Prevod tekstova iz oblasti verskog turizma

Šta podrazumeva verski turizam?

Iako u poslednje vreme tek doživljava pravu ekspanziju, činjenica je da verski turizam postoji gotovo otkako postoji čovečanstvo. Smatra se da je još u doba stare Grčke nastao svojevrstan oblik verskog turizma, kada su mnogi ljudi, manje-više organizovano, odlazili da obilaze neka od čuvenih grčkih svetilišta, kao što je, recimo, svetilište boga Zevsa u Olimpiji.

Iako opšteprihvaćen u svetovnom smislu, verski turizam se kao odrednica vrlo retko pominje u duhovnom kontekstu, odnosno među verskim velikodostojnicima svih vera, jer oni smatraju da se time religija, kao najviša duhovna sila, svrstava pod okrilje običnih, svetovnih stvari kao što je turizam. Zato se u tom slučaju radije odlučuju da govore o hodočašću nego o verskom turizmu, budući da i pod okriljem takozvanog kulturnog turizma ljudi koji kreću na putovanja obilaze mnoge sakralne objekte.

Upravo iz navedenih razloga vrlo je teško precizno razdvojiti verski od kulturnog turizma, iako su razlike zapravo vrlo uočljive. U načelu, pod pojmom verskog turizma smatra se ono putovanje čiji je osnovni cilj da se ojača određena vera kojoj turisti pripadaju, pa se sa tim razlogom i posećuju mnoge svetinje, dok se kod kulturnog turizma obilazak sakralnih objekata svodi mahom na razgledanje njihove arhitekture i upoznavanje sa osnovnim informacijama o tom objektu.

Iako mnogi stručnjaci izbegavaju da definišu verski turizam, budući da je sama tema njegovog definisanja vrlo osetljiva, često se navodi da je u pitanju specifičan oblik turizma čiji je osnovni cilj da zainteresovanim turistima omogući da posećuju određene verske objekte kako bi ojačali svoju veru.

Smatra se da osoba koja se odluči na korišćenje usluga u oblasti verskog turizma zapravo želi nešto od sledećeg: da se upozna sa određenim svetilištem, odnosno svetim mestom, da se pokloni svetim moštima ili drugim relikvijama svetaca, sa primarnim ciljem da isceli neku boljku ili rastereti svoju dušu. Jedan od najčešćih motiva jeste i želja da se učestvuje u nekoj verskoj svečanosti na određenom svetom mestu, ali i želja da se iskaže poštovanje tom mestu ili svetitelju za koga se ono vezuje, te — možda najznačajniji motiv — želja da se bolje upozna sopstvena vera i na taj način ojača.

Sa druge strane, hodočasnici imaju potpuno druge motive za posetu svetim mestima, pa zato ne treba mešati ova dva pojma. Oni sveta mesta posećuju najpre zato što im tako nalaže njihova vera i jednostavno žele da ispune svoju obavezu u tom smislu, mada se sam čin hodočašća vrlo često smatra i sredstvom za oslobođenje od grehova. Jedan od motiva za hodočašće jeste i želja za isceljenjem ili izlečenjem, prisustvo određenoj ceremoniji, ali i želja da se upozna religijski vođa.

Kvalitetan prevod tekstova iz oblasti verskog turizma

Mnoge zemlje prepoznale su svoje potencijale u smislu verskog turizma, pa nastoje da ga što bolje razviju. U njima postoje brojne turističke agencije koje posluju pod blagoslovom vladajuće crkve i sprovode organizovane posete svetim mestima na teritoriji te zemlje. A uzevši u obzir da gotovo svaka zemlja na svetu ima šta da ponudi turistima iz oblasti verskog turizma, vrlo je važno da prava informacija dopre do njih, bez obzira na to u kom se delu sveta nalazili.

Zato takve agencije često objavljuju posebne tekstove iz oblasti verskog turizma, bilo u svojim katalozima, bilo na sajtovima. Takvi tekstovi pisani su posebnim jezikom, budući da je u njima neophodno na pravi način spojiti duhovno i svetovno, te navesti jasne razloge zbog kojih bi određeni turista trebalo da dođe baš u posetu verskim objektima u toj zemlji i šta ga tamo očekuje. Neretko, oni sadrže i informacije o očekivanom ponašanju posetilaca na određenom svetom mestu, te o radnom vremenu svetinje.

Baš zato je vrlo važno da osoba angažovana za prevođenje tekstova iz oblasti verskog turizma bude prilično dobro upoznata sa ovom tematikom, kako bi sadržaj tekstova mogla na adekvatan način da približi potencijalnim turistima u drugim zemljama. Podrazumeva se da će svaka turistička agencija koja se bavi ovom oblašću, a želi da potencijalnim turistima pruži sve neophodne informacije, itekako voditi računa kome poverava pisanje i prevođenje ovakvih tekstova.

Prevodilački centar Akademije Oxford u svom timu ima prevodioce specijalizovane za ovu oblast, a broj jezika za koje nudimo prevod prelazi 35. Osim uobičajenog prevoda sa srpskog na odabrani strani jezik i obrnuto, kod nas možete dobiti i prevod ovakvih tekstova sa jednog stranog jezika na drugi strani jezik.

Kako funkcioniše naš prevodilački centar?

Nakon što sa našim predstavnikom utvrdite detalje prevođenja, potrebno je da nam dostavite materijal. Tekstove možete doneti lično u jednu od naših poslovnica, poslati ih skenirane na mejl, ili ih uputiti kurirskom službom, odnosno preporučenom pošiljkom preko „Pošte Srbije“.

Ne zaboravite da našem predstavniku naglasite da li prevedene tekstove želite da preuzmete lično ili želite da Vam ih pošaljemo na mejl, odnosno na određenu adresu. Imajte u vidu da uslugu slanja na adresu naručioca vrši ovlašćena kurirska služba i da se ona naplaćuje nezavisno od usluge prevođenja.

Vrlo je važno da naglasite ukoliko imate potrebu za hitnim prevodom, koji podrazumeva da Vam prevod treba dostaviti u vrlo kratkom roku. Naši prevodioci maksimalno će ispoštovati Vaš zahtev, ali je isto tako važno da nam sav materijal dostavite što pre.

Osnovna cena prevoda usklađuje se prema jednoj strani prevoda, koja je prema važećem međunarodnom prevodilačkom standardu ekvivalentna tekstualnom sadržaju od 1.800 slovnih mesta, u koja su uračunati i razmaci. U slučaju hitnog prevoda, uz osnovnu cenu uračunava se i poseban dodatak za hitnost, čija visina varira prema broju strana i dužini zahtevanog roka.

Svaki tekst i drugi materijali koje nam klijenti dostavljaju na prevod, kao i podaci samih klijenata, kod nas su potpuno zaštićeni, jer Akademija Oxford izuzetnu pažnju posvećuje zaštiti podataka.

Ako imate još neko pitanje vezano za prevođenje tekstova iz oblasti verskog turizma, slobodno nas kontaktirajte.